2025年高考语文一轮文言文复习：必修下教材文言文挖空练习+重要知识点归类（二）24页(无答案)

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。居(　　　)则曰:‘不吾知也(　　　　　　　　　　　　　　　)!’如或(　　　　　　　)知尔,则何以哉?”

子路率尔(　　　　　　　　)而对(　　　)曰:“千乘之国,摄(　　　)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑(　　　　　　　　　　　　　　　　);由也为(　　　)之,比及(　　　)三年,可使有勇(　　　　　　　　　),且知方(　　　　　　　　)也。”

夫子哂_(shěn)(　　　)之(　　　)。

“求!尔何如(　　　)?”

对曰:“方(　　　　　　　)六七十,如(　　　)五六十,求也为之,比及三年,可使足民(　　　)。如(　　　)其礼乐,以俟(　　　)君子。”

“赤!尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端(　　　)章甫(　　　),愿为(　　　)小相焉。”

“点!尔何如?”

鼓(　　　)瑟希(　　　),铿尔,舍瑟而作(　　　　　　),对曰:“异乎三子者之撰(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)。”

子曰:“何伤(　　　)乎?亦各言其志也。”

曰:“莫(　　　)春者,春服既(　　　)成,冠者(　　　)五六人,童子(　　　　　　　　　)六七人,浴乎沂_(Yí),风乎舞雩_(yú),咏而归(　　　　　　　　　　　　　　　　 )。”

夫子喟然(　　　　)叹曰:“吾与(　　　)点也!”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣(　　　　　)。”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让(　　　),是故(　　　)哂之。”

“唯求则非邦也与(　　　)?”

“安见(　　　)方六七十如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与?”

“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小(　　　),孰(　　　)能为之大?”

二、解释下列多义词。

❶方

①且知方也(　　　　　　)

②方六七十,如五六十(　　　　　　)

③方欲行,转视积薪后,一狼洞其中(　　　　　　)

❷尔

①以吾一日长乎尔(　　　　　　)

②子路率尔而对曰(　　　　　　)

③问君何能尔(　　　　　)

④鼓瑟希,铿尔(　　　　　)

❸以

①以吾一日长乎尔(　　　　　　)

②毋吾以也(　　　　　　)

③则何以哉(　　　　　　)

④加之以师旅(　　　　　　)

⑤以俟君子(　　　　　　)

⑥为国以礼,其言不让(　　　　)

⑦以残年余力,曾不能毁山之一毛(　　　　)

⑧若舍郑以为东道主(　　　　　　)

⑨余以乾隆三十九年十二月(　　　　　　)

⑩夫夷以近,则游者众(　　　　　　)

三、古代文化常识积累练习。

下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是 (　)

A.千乘之国,有一千辆兵车的诸侯国,在春秋后期,是比较大的国家。

B.会同,古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯共同朝见天子。

C.相是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。课文中的“小相”,是公西华的谦辞。

D.冠者,成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。

*齐桓_(huán)晋文之事

一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;注意文言句式,翻译文中画波浪线的句子。

齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”

孟子对曰:“仲尼之徒(　　　　)无道(　　　　)桓文之事者,是以(　　　　)后世无传焉,臣未之闻也(　　　　　　　　　　)。无以(　　　),则王_(wànɡ)(　　　　　　　　)乎?”

曰:“德何如则可以王矣?”

曰:“保民(　　　)而王,莫之能御也(　　　　　　　　　　　　　　　　)。”

曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”

曰:“可。”

曰:“何由(　　　)知吾可也?”

曰:“臣闻之胡龁_(Hé)曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之(　　　　　)?’对曰:‘将以(　　　)衅_(xìn)钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫_(hú sù)(　　　　　　　),若无罪而就(　　　)死地。’对曰:‘然则废衅钟与(　　　　)?’曰:‘何可废也?以羊易(　　　)之。’不识有诸(　　　　　　)?”

曰:“有之。”

曰:“是(　　　)心足以王矣。百姓皆以王为爱(　　　)也,臣固(　　　)知王之不忍也。”

王曰:“然,诚(　　　)有百姓者。齐国虽褊_(biǎn)小(　　　),吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”