部编版高中课内文言文汇总（挖空训练+语句阐释+文化常识）30页

 

劝学（荀子）

君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止，废弃）。

青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎)绳，輮（同煣，用火烤使木材使之弯曲）以（介词，把）为轮，其曲中规（圆规）。虽有（同又）槁（枯）暴（晒 ），不复挺（直）者，輮使之然也。故木受绳（经过墨线比量）则直，金（指金属制的刀斧）就（靠近、接近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（连词，表递进，并且）日（名词作状语，每天、天天）参省（检查、省察）乎（于）己，则知（通智，见识）明（明达）而（连词，表并列）行无过矣。

吾尝终日而（连词，表修饰）思矣，不如须臾（一会儿）之所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而（连词，表修饰）望矣，不如登高之博见也。登高而（连词，表顺承）招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强，劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假（借助、利用）舆（车子）马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（善于游水）也，而绝（横渡）江河。君子生（通性，天性、资质、禀赋）非异也，善假于物（外物，包括各种客观条件）也。

积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，在那里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心（圣人的心怀）备焉。故不积跬（半步）步（跨两脚 ），无以（没有用来……的，无从 ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（ 劣马 ）十驾（马拉车走一天的路程 ），功在不舍（停止、止息）。锲而舍之，朽木不折；锲（刻）而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（名词作状语，向上）食埃土（泥土、尘土），下（名词作状语，向下）饮黄泉（地下的泉水），用（因为）心一（专一）也。蟹六跪（蟹钳）而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（托身、安身）者，用心躁（浮躁，不专心）也。

 

易写错字填空，并翻译句子。

1．故木受绳则直，金就（砺）则利。

所以木材经过墨线比就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。

2．君子博学而日参省乎（己），则（知）明而行无过矣。

君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。

3．假（舆）马者，非利足也，而（致）千里。

借助车马的人，并非善于奔走，却能达到千里。

4．君子（生）非异也，善假于物也。

君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。

6．故不积（跬）步，无以（至）千里。

所以，不积累小步，就不能远达千里。

7．（锲）而舍之，朽木不折；（锲）而不舍，金石可（镂）。

拿刀刻东西，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

8．蟹六（跪）而二（ 螯），非蛇鳝之穴无可寄托着。

螃蟹有六条腿，两个蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

 

文化常识：

君子：春秋时对贵族的通称。春秋末年，逐渐成为“有德者”的称谓。在儒家系统里，君子是“圣人之下，富有礼仪规范的人”。《劝学》中指有学问有修养的人。

金：在古代，“金”的含义较广，不单指黄金，古代铜为贵重金属，很多时候称“铜”为“金”，“金”可泛指钱财，也可泛指金属制品。“金就砺则利”中的“金”指金属制的刀剑等。

跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。

驾：马拉车一天叫一驾，“驽马十驾”中的“十驾”指马拉车十天所走的路程。