山东省菏泽市一中2023-2024学年高一上学期第三次月考语文试题（含答案）

山东省菏泽市一中2023-2024学年高一上学期第三次月考语文试题（含答案）

 

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

自新时代以来，中国就以“绿水青山就是金山银山”的理念，将生态文明建设提上议事日程，以回应现代化进程中的生态问题。党的二十大报告更明确指出：“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”，我们要“像保护眼睛一样保护自然和生态环境，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现中华民族永续发展”。将“人与自然和谐共生”确定为中国式现代化的本质特征之一，使得中国式现代化的内涵更加饱满，更加符合人性发展的需要。

长久以来，人们往往将人与自然的共生狭义地理解为人与自然界事物的共生，而忽视人类个体内部的人与自然的共生，更忽视人类社会层面上的人与自然的共生。事实上，如果不能处理好个体层面的人与自然之共生，或者不能处理好社会层面的人与自然的共生，人与自然界事物的共生也是根本不可能的。

从世界历史视野来看，西式现代化受制于线性发展模式，它以一种进化的单一线性逻辑，将人类自身的发展刻画为一种由低到高的进化历程，并按照这种进化逻辑来编排不同的民族、国家与文明，从而形成人类各个不同社会之间的线性进化链条与环节。西方民族与国家被置于链条的顶端，即现代阶段，是文明的代表；其他民族与国家则被置于古代阶段，被视为半开化或野蛮的。这里不是不同共同体的共生，而是不同共同体在世界历史中的先后更替或等级秩序的问题，这成为西式现代化实现帝国征服与价值殖民的文明等级论述。这种线性进化逻辑将古今之间的区分设置为进化链条的不同环节，从而加剧了古今之间的断裂。由于它强化并凸显了西式现代化的自我优越体验，给他们站在进化链条顶端的幻觉，因而他们不愿也无法修复这一断裂。有专家指出：“只要这种幻觉存在，那么我们就很难修复自然与非自然的关系，走向两者的共生共荣机制。”

相比之下，中国式现代化的一个很少被提及的特点是，它坚定地转变了古今关系，不再走西方古今断裂的老路，而是走“新故相资而新其故”的新路。中国式现代化的担纲主体将自身确立为中华五千年文明的担纲者和传承者，并将中国特色社会主义道路的根基置于五千年中国文明的根脉里。这是中国式现代化对西式现代化古今断裂的超越。这一超越本身意在导向传统智慧与现代文明的融合、激活与新生。个人层面、社会层面都不再否弃自然，而是走向完善自然、成全自然以与自然共生的构思；以此构思为基础，才能真正意识到人与自然界万物不可分割的一体性，这种一体性要求一种共生的秩序，而这种秩序作为思想似乎处于中国千年传统的“过去”，作为理想又恰是人类的共同未来。

（陈赟《共生思想与中国式现代化》）

材料二：

党的二十大报告是将“人与自然和谐共生”作为中国式现代化的本质特征之一。在对中国特色社会主义建设的总体布局上，生态文明建设也是“五位一体”的一个重要方面，其目标指向就是“努力建设人与自然和谐共生的现代化”。因此，从我们的国家战略和党的政治目标维度来看，在中国，现代化必然指向人与自然和谐共生。

从更为广阔的视野来看，现代化是一个复杂的历史过程，呈现出文明范式的转换，是社会进步的表现。一般意义上的现代化，可以说是从农业文明向工业文明转型的过程。西方通过工业化率先开启人类社会的现代化进程，但在这一过程中，人与自然关系失衡的生态问题越来越严重。这使得西方的现代化过程表现出资本主义社会在现代性与生态性之间形成一种悖论。这也说明现代化的过程不可避免地要回答好人与自然的关系问题。由于历史出场的先在性，目前，形成一种迷信西方现代化模式的固有认知，实际上这不是真正社会进步意义上的现代化。在工业文明范式的现代化之后，会有一种人与自然和谐共生的人类文明新形态——生态文明出现，真正实现人类社会发展过程中，伴生文明范式转换的历史进步。