2025高考语文作文最后冲刺模拟题解析15页

【考题再现】

《中庸》里说：“道不远人”，意思是“道”本自人心，蕴于日常，并非高远难行。随着时代发展，“道”有了更加丰富的内涵。“道不远人”是对“道”的特点的描述，也是对“人”的鼓励与提醒……

请以“道不远人”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。

【审题立意】

1.导语逻辑梳理：

第一层：观点出处——《中庸》里说：“道不远人”

子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。（《中庸》第十三章）

第二层：观点解说——“道”本自人心，蕴于日常，并非高远难行。

隐含关联：中国传统文化中“道”与“人”关系的讨论

1、起源：本自人心——心与道浑然一也——程颐

2、存在：蕴于日常——道在人伦日用之间所当行者是也——朱熹

3、辨析：并非高远难行——无其器则无其道——王夫之

第三层：关键词内涵扩展——随着时代发展，“道”有了更加丰富的内涵。（可拓展的写作空间）

第四层：观点关系解读——“道不远人”是对“道”的特点的描述，也是对“人”的鼓励与提醒……

道具有在场性：时间上以历史实践不断诠释更新，空间上具象表现为社会生活的诸多方面。

2.核心概念（多元阐释）

道：《汉语大词典》分45种意义，产生于不同时期。

“道不远人”之“道”（名词性）的内涵：

本义及引申义（物质性）：

（1）道路、线条、方向、方位等：“所行道也。从辵从首。一达谓之道。”（许慎《说文解字》）

方法论（物质性、精神性并存）

（2）路径、方法、技艺、准则、规范等：“凡有道者，有德者，使教焉。”（《周礼·春官》郑玄注“道”为多才多艺者）

（3）知识、规律、道理等：如元认知、具身认知

世界观（精神性）：

（4）思想智慧、核心价值观(道德、正义、真理、学说、思想、主张)：“得道多助，失道寡助。”（《孟子》）

（5）宇宙本源、宇宙规律：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。（《道德经》）

总结：

道，涵括方向、方法、道理，及道德、学术、宗教之道德体系，规律、哲理、真理（世界观与方法论），乃中西、古今诸规律、真理、法则、原则之统称。

3.相关概念：

远：空间上分离、行为上远离、精神上背离（远离人心，脱离日常）

人：可为个体的人，亦可为集体的人。（立道者、修道者、传道者、弘道者……）

4.关系建构:“道不远人”之辨

隐含假说：有人认为“道远人”

道本身具有抽象性、哲学化、形而上的倾向，认识有门槛，普罗大众理解有困难。

道的解说者、继承者、传承者刻意玄学化、艰深化、极端化，赋予其高深莫测、难以企及的色彩。

《中庸》为何讨论“道不远人”

东汉郑玄：“名曰中庸者，以其记中和之为用也。庸，用也。”

北宋程颐：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”

南宋朱熹：“中者，不偏不倚，无过无不及之名。庸，平常也。”

反驳假想敌，针对观点，进行演绎：

道具有普遍性，切近基本的、普遍的人性。（近人）

道具有日常性，存于人的日常行为和事务。（为人）

道具有可及性，能被人感受、理解、应用。（可求）

道具有实践性，通过人的社会实践来检验。（可验

——道不远人、道近人

人具有主动性——子曰：“人能弘道，非道弘人。”（《论语》）

人具有主体性：强调科技理性下人的主体地位，反对科技对人的异化，主张人类中心主义……

如：中庸之道——人——平衡发展

宇宙之道——人——环保理念 

——人求道、人近道、人践道、人弘道

入类解说

先入类，再定等。